比較高端的祝福語古文(14首古代狀元寫夏天的詩詞，祝福所有考生金榜題名)

一年一度的高考 ，在古代為科舉考試。

我國古代的科舉考試以名列第一者為「元」，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元，也就是我們常說的「金科狀元」。

科舉考試，是古代大多數讀書人出官人仕的唯一途徑，而科舉考試中的狀元，更是萬眾仰慕的佼佼者。

這些狀元必然學富五車，才高八鬥，也留下了不少夏天的詩詞佳作。今天，一起看看古代狀元們寫的關於夏天的詩詞吧！祝福所有學子高考順利，金榜題名！

采蓮曲

唐-賀知章

稽山罷霧鬱嵯峨，鏡水無風也自波。

莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。

賀知章，武則天證聖元年（695年）中乙未科狀元。他與張若虛、張旭、包融並稱“吳中四士”；與李白、李適之等謂“飲中八仙”；又與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、司馬承禎等稱為“仙宗十友”。其詩文以絕句見長，除祭神樂章、應製詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑

山居即事

唐-王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。

鶴巢鬆樹遍，人訪蓽門稀。

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

渡頭煙火起，處處采菱歸。

王維，唐開元十九年(731 年) 辛未科狀元。他是盛唐山水田園詩派傑出代表之一,其詩歌藝術被認為“自李(白) 杜(甫) 而下,當為第一”。其繪畫被推為“南宗繪畫之祖”,古代文人畫亦自他而始。

和崔黃門寓直夜聽蟬之作

唐-張九齡

蟬嘶玉樹枝，向夕惠風吹。

幸入連宵聽，應緣飲露知。

思深秋欲近，聲靜夜相宜。

不是黃金飾，清香徒爾為。

張九齡，武周長安二年（702）癸卯科狀元。積極發展五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。著有《曲江集》，譽為“嶺南第一人”。

夏日即事

唐-裴說

僻居門巷靜，竟日坐階墀。

鵲喜雖傳信，蛩吟不見詩。

筍抽通舊竹，梅落立閑枝。

此際無塵撓，僧來稱所宜。

裴說，唐哀帝天祐三年（906年）丙寅科狀元。與曹鬆、王貞白、詩僧貫休、處默為友。後梁時，累遷補闕，終禮部員外郎。與弟裴諧皆有詩名，詩風近賈島，苦吟有奇思。

夏日途中

唐-張又新

樹夾炎風路，行人正午稀。

初蟬數聲起，戲蝶一團飛。

日色欺清鏡，槐膏點白衣。

無成歸故裏，自覺少光輝。

張又新，唐元和九年（814年）狀元，在三次大考中都得第一名，時號為張三頭。著有《煎茶水記》一卷，是繼陸羽《茶經》之後我國又一部重要的茶道研究著作。並善寫詩文等，有《唐才子傳》並行於世。

夏日北溪亭上

宋-宋庠

義輪亭午爍炎威，溪上軒窗匝翠微。

野澤蒲深初類堞，壞垣苔老半成衣。

爭花晚蝶縈叢住，避戈驚禽截浦飛。

一任雄風消內熱，高門無意事輕肥。

宋庠，宋仁宗天聖二年狀元及第，成為“連中三元”之人。宋庠儉約不好聲色，讀書至老不倦，善於糾正謬訛。與宋祁並有文名，時稱“二宋”。著述多已散佚，今有《宋元憲集》傳世。

田家

宋-鄭獬

數畝低田流水渾，一樹高花明遠村。

雲陰拂暑風光好，卻將微雨送黃昏。

鄭獬，北宋仁宗皇佑五年（1053年）高中癸巳科狀元，是贛南第一位狀元。善詩文，為官正直，詞作亦清新質樸，簡練明快，《宋史》稱其“詞章豪偉峭整，流輩莫敢望”。所著《鄖溪集》三十卷，《觥記注》、《幻雲居詩稿》各一卷並行於世。

和初夏

宋-彭汝礪

淺水池塘蓮葉香，紅塵道路柳陰長。

黃梅雨裛欄幹濕，翠柏風吹襟袖涼。

彭汝礪，宋英宗治平二年（1065）乙巳科狀元。以氣節相尚，膺有士望，為宋朝一代直諫名臣。著《易義》、《詩義》、《詩文》共50卷，《鄱陽集》等。

夏日即事

宋-張九成

陰陰庭院靜無聲，隻有黃鸝繞樹鳴。

午睡覺來何所見，玉爐風細碧煙橫。

張九成，南宋紹興二年（ 1132 ）殿試為狀元。張九成致力經學，雜以佛學。著有《橫浦集》等多種，對經學有獨創見解，後形成“橫浦學派”。

回文絕句

宋-黃公度

歌闋一尊清晝長，曲池小景晚風涼。

波微動處見魚戲，荷半開時過雨香。

黃公度，南宋紹興八年狀元，南宋的第四位狀元。著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁詞》一卷。

點絳唇-秩秩賓筵

宋-張孝祥

秩秩賓筵，玉潭春漲玻璃滿。

旆霞風卷。可但長安遠。

夏木成陰，路嫋薰風轉。

空留戀。細吹銀管。別意隨聲緩。

張孝祥,南宋紹興二十四年(1154 年)甲戌科狀元。其詞追蹤蘇軾，氣概淩雲，具有深厚的愛國主義色彩，與張元幹並稱南宋初期詞壇雙璧，是偉大的愛國詞人辛棄疾的先行者。

祝英台近-駕扁舟

宋-陳亮

駕扁舟，衝劇暑。千裏江上去。

夜宿晨興，一一舊時路。

百年望了旬頭，被人饞破，故紙裏、是爭雄處。

怎生訴。欲待細與分疏，其如有憑據。

包裹生魚，活底怎遭遇。

相逢樽酒何時，征衫容易，君去也、自家須住。

陳亮，南宋紹熙四年 (1193 年) 癸醜科狀元。他提倡注重事業功利有補國計民生的“事功之學”。提出“盈宇宙者無非物，日用之間無非事”的命題, 和朱熹多次進行過義利、王霸關係的辯論。其學說獨具體係，為永康學派的創始人。同時又是著名的文學家。

山中立夏用坐客韻

宋-文天祥

歸來泉石國，日月共溪翁。

夏氣重淵底，春光萬象中。

窮吟到雲黑，淡飲勝裙紅。

一陣弦聲好，人間解慍風。

文天祥，南宋(1256年)丙辰科狀元，被後人被譽為“狀元中的狀元”，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”。其著作經後人輯為《文山先生全集》，多有忠憤慷慨之文，詩風至德祐後一變，氣勢豪放，允稱詩史。

夏雨

明-楊慎

微涼生細雨，半夜似新秋。

玉軫琴絲緩，金爐香氣浮。

簷花濺碎滴，地鏡俯清流。

東閣多閒暇，西池好倡酬。

楊慎，明代正德六年(1511 年) 辛未科狀元，號稱“明朝三大才子”之首。不僅工詩，而且能文、詞和曲，並重視民間文學，是頗有成就的文學家和著名學者。其平生著述達四百餘種，雖多散佚，仍留存一百多種，現存詩作二千三百首左右，著述之豐，明時推為第一 。

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