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中國人有什麽精神？

可以毫不猶豫地說，中國人擁有團結堅強的精神。不怕困難勇往直前的精神。o(∩_∩)o...中國有堅強不屈的精神永不言敗的精神

什麽是真正的中國人？我們現在已經知道，真正的中國人就是有著赤子之心和成年人的智慧、過著心靈生活的這樣一種人。簡言之，真正的中國人有著童子之心和成年人的智慧。中國人的精神是一種永葆青春的精神，是不朽的民族魂。

中國文明是一種真正的道德文明。它不僅首先公認一種道德責任感，將它作為社會秩序的基礎，而且其次還使人們能夠完滿地獲得這種道德責任感。在中國，教育方式、統治方式和所有的社會製度都為這一目標服務，即致力於培養人們具有道德責任感。所有的見習、個人生活的追求等無不被鼓勵和設計以服務於人們容易服從這種道德責任感。

中國人的精神（節選）

我曾聽一位外國朋友這樣說過：作為外國人，在日本居住的時間越長，就越發討 厭日本人。相反，在中國居住的時間越長，就越發喜歡中國人。這位外國友人曾久居 日本和中國。我不知道這樣評價日本人是否合適，但我相信在中國生活過的諸位都會 同意上述對中國人的判斷。一個外國人在中國居住的時間越久，就越喜歡中國人，這 已是眾所周知的事實。中國人身上有種難以形容的東西。盡管他們缺乏衛生習慣，生 活不甚講究；盡管他們的思想和性格有許多缺點，但仍然贏得了外國人的喜愛，而這 種喜愛是其他任何民族所無法得到的。我已經把這種難以形容的東西概括為溫良。如 果我不為這種溫良正名的話，那麽在外國人的心中它就可能被誤認為中國人體質和道 德上的缺陷——溫順和懦弱。這裏再次提到的溫良，就是我曾經提示過的一種源於同 情心或真正的人類的智慧的溫良——既不是源於推理，也非產自本能，而是源於同情 心——來源於同情的力量。那麽，中國人又是如何具備了這種同情的力量的呢？

我在這裏冒昧給諸位一個解答——或者是一個假設。諸位願意的話，也許可以將 其視為中國人具有同情力量的秘密所在。中國人之所以有這種力量、這種強大的同情 的力量，是因為他們完全地或幾乎完全地過著一種心靈的生活。中國人的全部生活是 一種情感的生活——這種情感既不來源於感官直覺意義上的那種情感，也不是來源於 你們所說的神經係統奔騰的情欲那種意義上的情感，而是一種產生於我們人性的深處 ——心靈的激情或人類之愛的那種意義上的情感。

下麵讓我們看看中國人是否過著一種心靈的生活。對此，我們可以用中國人實際 生活中表現出的一般特徵，來加以說明。

首先，我們來談談中國的語言。中國的語言也是一種心靈的語言。一個很明顯的 事實就是：那些生活在中國的外國人，其兒童和未受教育者學習中文比成年人和受過 教育者要容易得多。原因在於兒童和未受教育者是用心靈來思考和使用語言。相反， 受過教育者，特別是受過理性教育的現代歐洲人，他們是用大腦和智慧來思考和使用 語言的。有一種關於極樂世界的說法也同樣適用於對中國語言的學習：除非你變成一 個孩子，否則你就難以學會它。

其次，我們再指出一個眾所周知的中國人日常生活中的事實。中國人具有驚人的 記憶力，其秘密何在？就在於中國人是用心而非腦去記憶。用具同情力量的心靈記事 ，比用頭腦或智力要好得多，後者是枯燥乏味的。舉例來說，我們當中的絕大多數兒 童時代的記憶力要強過成年後的記憶力。因為兒童就象中國人一樣，是用心而非用腦 去記憶。

接下來的例子，依舊是體現在中國人日常生活中，並得到大家承認的一個事實— —中國人的禮貌。中國一向被視為禮儀之邦，那麽其禮貌的本質是什麽呢？這就是體 諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因為他們過著一種心靈的生活。他們完全了解 自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中 國人的禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜，但它是令人愉快的。相反，日本人的禮貌則 是繁雜而令人不快的。我已經聽到了一些外國人的抱怨。折衷禮貌或許應該被稱為排 練式的禮貌——如劇院排戲一樣，需要死記硬背。它不是發自內心、出於自然的禮貌 。事實上，日本人的禮貌是一朵沒有芳香的花，而真正的中國人的禮貌則是發自內心 、充滿了一種類似於名貴香水般奇異的芳香。

我們舉的中國人特性的最後一例，是其缺乏精確的習慣。這是由亞瑟ⷥ𒥯†斯提 出並使之得以揚名的一個觀點。那麽中國人缺少精確性的原因又何在呢？我說依然是 因為他們過著一種心靈的生活。心靈是纖細而敏感的，它不象頭腦或智慧那樣僵硬、 刻板。實際上，中國人的毛筆或許可以視為中國人精神的象征。用毛筆書寫繪畫非常 困難，好像也難以準確，但是一旦掌握了它，你就能夠得心應手，創造出美妙優雅的 書畫來，而用西方堅硬的鋼筆是無法獲得這種效果的。

正是因為中國人過著一種心靈的生活，一種像孩子的生活，所以使得他們在許多 方麵還顯得有些幼稚。這是一個很明顯的事實，即作為一個有著那麽悠久曆史的偉大 民族，中國人竟然在許多方麵至今仍表現得那樣幼稚。這使得一些淺薄的留學中國的 外國留學生認為中國人未能使文明得到發展，中國文明是一個停滯的文明。必須承認 ，就中國人的智力發展而言，在一定程度上被人為地限製了。眾所周知，在有些領域 中國人隻取得很少甚至根本沒有什麽進步。這不僅有自然科學方麵的，也有純粹抽象 科學方麵的，諸如科學、邏輯學。實際上歐洲語言中"科學"與"邏輯"二詞，是無 法在中文中找到完全對等的詞加以表達的。

象兒童一樣過著心靈生活的中國人，對抽象的科學沒有絲毫興趣，因為在這方麵 心靈和情感無計可施。事實上，每一件無需心靈與情感參與的事，諸如統計表一類的 工作，都會引起中國人的反感。如果說統計圖表和抽象科學隻引起了中國人的反感， 那麽歐洲人現在所從事的所謂科學研究，那種為了證明一種科學理論而不惜去摧殘 肢解生體的所謂科學，則使中國人感到恐懼並遭到了他們的抑製。

實際上，我在這裏要指出的是：中國人最美妙的特質並非他們過著一種心靈的生 活。所有處於初級階段的民族都過著一種心靈的生活。正如我們都知道的一樣，歐洲 中世紀的基督教徒們也同樣過著一種心靈的生活。馬太ⷩ˜🨫𞥾𗥰𑨪ꩁŽ："中世紀的 基督教世人就是靠心靈和想象來生活的。"中國人最優秀的特質是當他們過著心靈的 生活，象孩子一樣生活時，卻具有為中世紀基督教徒或其他任何處於初級階段的民族 所沒有的思想與理性的力量。換句話說，中國人最美妙的特質是：作為一個有悠久曆 史的民族，它既有成年人的智慧，又能夠過著孩子般的生活——一種心靈的生活。 因此，我們與其說中國人的發展受到了一些阻礙，不如說她是一個永遠不衰老的 民族。簡言之，作為一個民族，中國人最美妙的特質就在於他們擁有了永葆青春的秘 密。

現在我們可以回答最初提出的問題了——什麽是真正的中國人？我們現在已經知 道，真正的中國人就是有著赤字之心和成年人的智慧、過著心靈生活的這樣一種人。 簡言之，真正的中國人有著童子之心和成年人的智慧。中國人的精神是一種永葆青春 的精神，是不朽的民族魂。中國人永遠年輕的秘密又何在呢？諸位一定記得我曾經說 過：是同情或真正的人類的智能造就了中國式的人之類型，從而形成了真正的中國人 那種難以言表的溫良。這種真正的人類的智能，是同情與智能的有機結合，它使人的 心與腦得以調和。總之，它是心靈與理智的和諧。如果說中華民族之精神是一種青春 永葆的精神，是不朽的民族魂，那麽，民族精神不朽的秘密就是中國人心靈與理智的完美諧和。

中國傳統文化的四個基本精神

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原發布者:煊之渡1023

中國傳統文化的基本精神中國曆史悠久，是世界文明古國。在其漫漫五千年的曆史長河中，創造了源遠流長、博大精深的中國傳統文化，它具有強大的生命力，至今仍光照華夏、傲視世界。什麽是中國傳統文化？作為一名中國人，應當對它的發展、特點及影響作一個較全麵的了解。因為，了解中國豐厚的文化，對於我們深刻認識我們民族自身，繼承傳統文化精華並創新中國文化，使中華文化永遠充滿篷勃生機和活力具有重要意義。一、中國傳統文化的發展概況及規律中國傳統文化是指產生於過去，影響到現在，並將留存於未來的曆史文化，是業已積澱為人們的普遍心理，潛植於人們的思想觀念、思維方式和價值取向之中，成為中華民族共同的、具有穩定特質的文化。從其孕育發生到雄強壯大，是一個漫長而曲折多致的發展曆程，是物質文化、精神文化日臻豐富的曆程。文化的實質含義是“人化”或“人類化”。所以自有了人的出現，便有了文化開始之源。最早的文化是原始的物質文化，即製造工具，標誌著文化的起源。隨著曆史的發展和物質文化的發展，原始的文化開始出現，主要表現在自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇拜三個方麵，如三星堆遺址文化，這些原始文化，某些方麵至今仍令人費解。至殷商的神本文化發展到周代宗法製、分封製和以“親親”、“尊尊”為主要內容的禮製，具有很強的倫理精神，使中國文化從此帶上濃厚的倫理色彩，也成為中國文化的一大主要特點，同時，也是中國正統文化的真正發源。每當中國傳統文化的基本精神之一是貴“和”持“中”。 注重和諧，堅持中庸；是浸透中華民族文化肌體每一個毛孔的精神。春秋末年齊國的晏嬰用“相濟”、“相成”的思想豐富了“和”的內涵。他將其應用在君臣關係上，強調君臣在處理政務時意見“否可相濟”的重要性。通過“濟其不及，以泄其過”的綜合平衡，使君臣之間保持“政平而不幹”的和諧統一關係。孔子講：禮之用，和為貴；先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和；不以禮節之，亦不可行也”。“中”，即中庸之道；不偏不倚謂之中庸。貴“和”持“中”作為中華民族的一項基本精神，使得中國人十分注重和諧局麵的實現和保持。做事不走極端，著力維護集體利益；求大同而存小異,成了人們的普遍思維原則。當然，由於貴“和”持“中”的觀念說到底是一種否認鬥爭、排斥競爭和簡單協同的道德；貴和持中是東方文明的精髓,它對社會秩序的和諧安定,處事中庸,求同存異,維護集體統一等有其良好作用.你好朋友

一是自強不息、剛健有為的進取精神。中國古代文化經典《周易》上說：“天行健，君子以自強不息。”

就是提倡人應效法日月星辰剛健運行那樣奮鬥不息、積極進取，堅持獨立意誌、人格尊嚴和做人原則。

自強不息是中國傳統文化思想的主旋律，也是中華民族曆經磨難而不倒，中華文明曆經浩劫而傳承的重要因素。這種精神鑄就了中國人民百折不撓、愈挫愈奮的民族品格。

二是以和為貴、和而不同的和諧精神。早在2000多年前，中國古代思想家就提出“和實生物”、“和而不同”等思想。主張國家之間、民族之間、人與人之間和諧共處；不同文明之間和諧共存；人與自然和諧共生。

“和”是中華文化的精髓，是中國人民奉行的崇高價值，在中國曆史上曾經起了促進民族團結，增強民族凝聚力，實現睦鄰友好的積極作用。

三是民為邦本、民貴君輕的民本思想。成書於殷商時期的《尚書》中就有“民惟邦本，本固邦寧”的思想。我們提出的“以人為本”，是對“民本”思想的繼承和發揚。

就是通過改革開放，解放和發展生產力，滿足人們日益增長的物質文化需求；就是要在平等、自由的條件下實現人的全麵發展。

四是天人合一、民胞物與的人與自然相統一的思想。中國宋代哲學家張載明確提出“天人合一，民胞物與”的思想。就是說，天地猶如父母，人與萬物都是天地所生，人民都是我的兄弟，萬物都是我的朋友。這充分肯定了人與自然界的統一。

人是自然界所產生的，是自然界的一部分，人可以認識自然並加以改變調整，但不應破壞自然。如果破壞了自然，人類遲早會受到自然界的懲罰。

望采納，謝謝！中國傳統文化的四個基本精神是：

1、自強不息、剛健有為的進取精神

2、貴和尚中、和而不同的和諧精神

3、陰陽互補、動靜互根的辮證思維

4、民惟邦本、民貴君輕的民本思想

供參考。第一，天人合一

中國古代的天人合一思想，強調人與自然的統一，人的行為與自然的協調，道德理性與自然理性的一致，充分顯示了中國古代思想家對於主客體之間、主觀能動性與客觀規律性之。

第二，以人為本

中國傳統文化價值係統的確立，中國傳統文化主體內容的嬗變，中國古代各種哲學派別、文化思潮的關注焦點，以及整個中國傳統文化的政治主題和價值主題，始終圍繞著人生價看目標的揭示，人的自我價值的實現、實踐而展開。

第三，剛健有為

剛健有為作為中國文化基本精神之一,是人們處理天人關係和各種人際關係的總原則，是中國人的積極的人生的最集中的理論概括和價值提煉。

第四，貴“和”尚“中”

貴和諧，尚中道，作為中國文化的基首頁精神之一，也在中華民族和中國文化的發展過程中起過十分重要的作用

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